字典

洜字的意思

洜
拼音luò
注音ㄌㄨㄛˋ
部首水部
总笔画10画 结构上下
笔顺ノフ丶丨フ一丨フノ丶统一码6D1C

基本解释

基本字义

luò(ㄌㄨㄛˋ)

⒈  古同“洛”。

异体字

洜(繁体字:洜)   拼音: luò  注音:ㄌㄨㄛˋ

部首:水部   部外笔画: 6画   总笔画:10画  康熙字典:洜(10画)

简体部首:水部   部外笔画:6画   总笔画:10画   造字法: 可拆字为“各 水”

繁体部首: 水部   汉字是否常用:否  吉凶寓意:中   姓名学:魅力,成功,博学多之意   字体结构:上下

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统一码:6d1c   笔顺编号: 3542512534   笔顺读写:撇折捺竖折横竖折撇捺   洜的笔顺 ノフ丶丨フ一丨フノ丶

汉语大字典

[①][luò][《廣韻》盧各切,入鐸,來。]“洜1”的今字。
(1)指洛水。
(2)周都邑名。战国秦襄王时改称洛阳县。后亦作洛阳的简称。
(3)春秋时北方地区少数民族赤狄的一部分。
(4)竭,干涸。参见“洛澤”。
(5)《洛书》的省称。
(6)通“露”。露水。
(7)通“賂”。赠送。
(8)见“洛洛”。
(9)通“絡”。连络。参见“洛誦”。
(10)通“落”。参见“洛薄”。
(11)姓。明有洛忠。见《明史·贵州土司传·平越》。

康熙字典

〔古文〕洜【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】力各切,音落。【春秋·說題辭】洛之爲言繹也。言水繹繹光耀也。
又水名。【書·禹貢】伊洛瀍澗。【前漢·地理志】洛水,出弘農上洛縣冢嶺山,東北至鞏縣入河。【山海經】讙舉之山,洛水出焉。
又雍州之浸。【詩·小雅】瞻彼洛矣,維水泱泱。【周禮·夏官·職方氏】正西曰雍州,其浸渭洛。【註】洛出懷德。
又蜀有洛水。【山海經】岷山之首曰女几之山,洛水出焉。【水經注】洛水,出廣漢郡洛縣漳山。
又東海郡有洛水。【水經注】水出太山南武陽縣之冠石山。
又洛陽,地名。【一統志】洛陽,成周之地。漢爲郡。宋初洛陽,河南二縣置。明屬河南府。
又洛南縣,屬西安府,本漢上洛。洛川縣,屬延安府,本漢鄜延。俱見【廣輿記】。
又洛洛,水溜下之貌。【山海經】爰有淫水,其淸洛洛。【註】淫與瑤同。
又與絡同。【莊子·大宗師】洛誦之孫聞之瞻明。【註】誦,通也。苞絡無所不通也。
又【韻補】叶盧谷切,音祿。【馬融·廣成頌】面據衡隂,箕背王屋。浸以波溠,濥以滎洛。 【類篇】通作雒。○按《周禮註》,漢以火德,王忌水,攺爲雒。魏復攺雒爲洛。

说文解字

水。出左馮翊歸德北夷界中,東南入渭。从水各聲。

水。出左馮翊歸德北夷界中,東南入渭。从水各聲。盧各切〖注〗洜,古文。

(洛)洛水。出左馮歸德北夷畍中,東南入渭。左馮翊三字,當作北地二字。前志:北地郡歸德下,洛水出北蠻夷中,入河。入河者,入渭以入河也。此揔舉其源委也。左馮翊褱德下曰:洛水東南入渭。此言其入渭之處也。許之例,舉源地,不舉委地。然則當云出北地歸德無疑矣。今甘肅慶陽府安化合水二縣,漢歸德地也。今陜西同州府朝邑縣有懷德城,漢縣也。括地志云:洛水源出慶州洛源縣白於山。方輿紀要曰:洛水出慶陽府合水縣北二十里白於山。東北流經廢洛源縣。又經保安縣、安塞縣、甘泉縣、鄜州,又南經洛川縣南,中部縣東,而沮水入焉。沮水自中部縣子午嶺東南流而入於洛水,卽說文水,出北地直路西,東入洛也。自是洛水亦兼沮水之稱。又南流經宜君縣,過耀州,合漆水,歷三原縣、富平縣、白水縣,又東南流經澄城縣、同州府,至朝邑縣南入渭水。水道提綱云:舊合渭入河。自明時改流,徑入河,不南入渭。今洛口南去渭口三十里。按水經注本有雍州洛水篇,今亡之矣。禹貢道渭節謂之漆沮。職方雍州其浸渭洛。小雅瞻彼洛矣傳曰:洛,宗周之浸也。左傳、國語皆云三川震。韋、杜以涇渭洛爲三川。从水各聲。盧各切。五部。按雍州洛水、豫州雒水,其字分别,自古不紊。周禮職方:豫州,其川熒雒。雍州,其浸渭洛。逸周書職方解,地理志引職方正同。雒不見於詩。瞻彼洛矣傳曰:洛,宗周浸水也。此職方氏文也。洛不見於左傳,傳凡雒字皆作雒。如僖七年伊雒之戎,宣三年楚子伐陸渾之戎遂至於雒是也。淮南墬形訓曰:洛出獵山。據高注謂雍州水也。雒出熊耳。據高注謂豫州水也。漢地理志弘農上雒下云:禹貢雒水,出冢領山,東北至鞏入河。豫州川。盧氏下云:伊水,出熊耳山,東北入雒。黽池下云:穀水,出穀陽谷,東北至穀城入雒。新安下云:禹貢㵎水,在東南入雒。河南穀成下云:禹貢廛水,出朁亭北,東南入雒。此謂豫州水也。左馮翊褱德下云。洛水,東南入渭。北地歸德下云。洛水,出北蠻夷中。入河。直路下云。沮水,出東西入洛。此謂雍州水也。已上皆經數千年尚未誤者。而許書水部下不舉豫州水,尤爲二字分别之證。後人書豫水作洛,其誤起於魏。裴松之引魏略曰:黃初元年,詔以漢火行也。火忌水,故洛去水而加隹。魏於行次爲土。土,水之牡也。水得土而乃流,土得水而柔,故除隹加水,變雒爲洛。此丕改雒爲洛,而又妄言漢變洛爲雒。以揜己紛更之咎,且自詭於復古,自魏至今皆受其欺。周禮、春秋在漢以前,誰改之乎。尚書有豫水,無雍水。而蔡邕石經殘碑多士作雒。鄭注周禮引召誥作雒。是今文、古文尚書皆不作洛,鄭、蔡不擅改經文也。自魏人書雒爲洛,而人輒改魏以前書籍,故或致數行之内雒洛錯出,卽如地理志引禹貢旣改爲洛矣。則上雒下曰禹貢雒水。不且前無所承乎。若郊祀志汧洛從水,後文宣帝以四時祀江海雒水,成王郊於雒邑,字皆從隹,又當時二字確然分别之證也。